Austroasiatic kielet

Austroasialaiset kielet, myös Spell Austro-Aasian kielet, koostuu noin 150 kielestä, joita puhuu yli 65 miljoonaa ihmistä hajallaan Kaakkois-Aasiassa ja Itä-Intiassa. Suurimmalla osalla näistä kielistä on lukuisia murreita. Khmerit, ma ja vietnamilaiset ovat kulttuurisesti tärkeimpiä ja niiden historia on pisin. Loput ovat vähemmistöryhmien vähemmistöryhmien kieliä, jotka kirjoitetaan vasta viime aikoina. Kanta on erittäin tärkeä kaikkien Kaakkois-Aasian kielten kielellisenä alustana.

Pinnallisesti näyttää olevan vähän yhteistä monosyllabic sävykielen, kuten vietnam, ja polysyllabic toneless mu tonean kielen, kuten intialaisen Muṇḍārī, välillä; kielelliset vertailut kuitenkin vahvistavat perheen yhtenäisyyden. Kahden tärkeimmän austroasialaisen alaryhmän - Muṇḍā ja Mon-Khmer - erotteluajankohtaa ei ole koskaan arvioitu, ja se on sijoitettava hyvissä ajoin esihistoriaan. Itse monikhmerien alaryhmän sisällä on 12 päähaaraa; glottokrologiset arviot ajasta, jonka aikana tietyt kielet ovat kehittyneet erillään yhteisestä lähteestä, osoittavat, että nämä 12 haaraa erottuivat kaikki noin 3000–4000 vuotta sitten.

Suhteita muihin kieliperheisiin on ehdotettu, mutta niiden keston ja luotettavien tietojen puutteen vuoksi on erittäin vaikeaa osoittaa vankka todistus niiden pätevyydestä. Vuonna 1906 saksalainen antropologi Wilhelm Schmidt luokitteli Austroasiaticin yhdessä itävaltalaisen perheen (aiemmin nimeltään malayo-polynesialainen) muodostamaan suuremman perheen nimeltä Austric. Amerikkalainen tutkija Paul K. Benedict laajensi austrian teoriaa Kaakkois-Aasian Tai-Kadai-perheen ja Kiinan Miao-Yao (Hmong-Mien) -perheen muodostaen yhdessä ”Austro-Tai” -perheen.

Austroasiaticin alaluokittelusta on käyty useita kiistoja. Schmidt, joka yritti ensin systemaattista vertailua, sisällytti Austroasiaticiin "sekalaisen kieliryhmän", joka sisälsi "malaiji" -lainauksia, eikä pitänyt vietnamilaista perheenjäsenenä. Toisaalta jotkut hänen kriitikoistaan ​​kiistivät Itä-Intian Muṇḍā-ryhmän jäsenyyden. Chamic-nimistä "sekaryhmää" pidetään nyt itävaltalaisena. Siihen kuuluvat Cham, Jarai, Rade (Rhade), Chru, Roglai ja Haroi, ja se edustaa Indonesian kansojen muinaista muuttoa Etelä-Indokinaan. Saksalaisten kielitieteilijöiden Heinz-Jürgen Pinnow'n Khaṛiān ja ranskalaisen kielitieteilijän André Haudricourtin teokset vietnamilaisista sävyistä ovat osoittaneet, että molemmat kieliryhmät ovat austroasialaisia.

Itävallan kielten luokittelu

Australialaisten kielten luokittelun ja vertailun työ on vielä alkuvaiheessa. Aikaisemmin luokittelu tehtiin pääasiassa maantieteellisen sijainnin perusteella. Esimerkiksi Khmerit, Pearit ja Stieng, joista kaikki puhuttiin Kambodzan alueella, yhdistettiin, vaikka ne tosiasiassa kuuluvat Monkhmerien alaryhmän kolmeen eri haaraan.

Khmerit ja vietnamilaiset ovat tärkeimmät austroasialaisista kielistä puhujien lukumäärän suhteen. Ne ovat myös ainoat Itävallan kannan kansalliset kielet - Kambodzan khmerit, Vietnamin Vietnam. Jokaista opetetaan säännöllisesti kouluissa, ja sitä käytetään joukkotiedotusvälineissä ja virallisissa tilaisuuksissa. Suurimman osan muiden austroasialaisten kielten puhujista kohdistuu voimakasta sosiaalista ja poliittista painostusta tulla kaksikielisiksi sen maan virallisilla kielillä, jossa he asuvat. Useimmat ryhmät ovat liian pieniä tai liian hajaantuneita tunnustusta voittamiseksi, ja monille kulttuurin selviytymisen ainoa mahdollisuus on vetäytyminen vuoren tai viidakon paastolle, strategia, joka heijastaa pitkäaikaista austroasiatialaista perintettä.

Kielelliset ominaisuudet

Fonologiset ominaisuudet

Austroasiatic-kielten äänijärjestelmät ovat melko samankaltaisia, mutta kiinan- ja intialaisten kielten vaikutuksesta vietnamilaiset ja muṇḍa-kielet ovat poikenneet huomattavasti alkuperäisestä tyypistä. Tavanomainen austroasiatialainen sanarakenne koostuu päätavosta, jota joskus edeltää yksi tai useampi alatavu. Pienessä tavussa on yksi konsonantti, yksi pieni vokaali ja valinnaisesti yksi lopullinen konsonantti. Suurimmalla osalla kieliä on vain yksi mahdollinen pieni vokaali, mutta toisilla on kolme vaihtoehtoa (esim. A, i tai u) tai ne käyttävät jopa ääniäänisiä nenää (m tai n) ja nesteitä (l tai r) pieninä vokaalina. Suurimmat tavut koostuvat yhdestä tai kahdesta alkuperäisestä konsonantista, joita seuraa yksi päävokaali ja yksi lopullinen konsonantti. Monet kielet, esimerkiksi khmeeri, mon ja bahnar, sallivat tärkeimmät tavua ilman lopullisia konsonantteja, mutta mikään austroasialainen kieli ei salli kahden tai useamman lopullisen konsonanssin yhdistelmiä.

konsonantteja

Mon-khmerien kielten tyypillinen piirre, joka on melko harvinainen Muṇḍā-alaryhmässä, on sallia suuri joukko kahden konsonanssin yhdistelmiä tärkeimpien tavujen alussa. Khmerit ovat erityisen merkittäviä tästä. Sanan lopussa mahdollisten konsonanttien luettelo on aina pienempi kuin päätaulun alussa, ja se on huomattavasti pienempi, kun kontakti Tai-Kadai tai Kiinan ja Tiibetin kielillä on ollut laaja. Nämä kaksi ominaisuutta yhdistävät antaen monkhmerien sanoille ominaisen rytmisen kuvion, alussa rikas ja monimutkainen, lopussa yksinkertainen.

Useat mon-khmerien kielet - esim. Khmeeri, katu, mon ja jotkut vietnamilaiset muodot - sallivat räjähtämättömän

b̑ ja

merkitse suurten tavujen alku. Näitä ääniä, jotka lausutaan ilman lyhyellä imolla sisäänpäin, on joskus kutsuttu esi-glottalisoituiksi tai puoliksi äänettömiksi. Niitä oli todennäköisesti esi-isien kielellä nimeltään Proto-Mon-Khmer, mutta ne ovat kadonneet monilla nykyaikaisilla kielillä.

Monia khmeerejä (päärynä, khmuic, etelä-aslian, angkuic) löytyy useista monikhmerien haaroista tai alahaaroista, joita ilmaisevat konsonanssit, p ^h, t ^h, c ^h ja k ^h, lausutaan pienellä ilmapaineella, mutta tämä ei ole perheen tyypillinen piirre, eikä sitä todennäköisesti ollut esi-isien kielellä.

Suurimmassa osassa Itävallan kieliä on palata konsonantit (č tai ñ) sanojen lopussa; ne valmistetaan kielen terällä koskettaen kitalaen etuosaa. Austroasiatic kielet erottuvat useimmista muista Aasian kielistä, koska niillä on tämän tyyppisiä lopullisia konsonantteja.

vokaalit

Tyypillinen monikhmerien kielille on poikkeuksellinen valikoima tärkeitä vokaalia: 20-25 eri vokaalista koostuvat järjestelmät ovat melko normaaleja, kun taas useilla kielillä on 30 ja enemmän. Nenän vokaalit löytyvät joskus, mutta millään kielellä niitä ei esiinny kovin usein. Neljä korkeusastetta erotetaan yleensä etu- ja takavokaaleissa sekä keskialueella. Surinissa (Thaimaa) puhuttujen khmerien monimuotoisuus erottaa viisi korkeusastetta ja diftongit, jotka kaikki voivat olla joko lyhyitä tai pitkiä, yhteensä 36 tärkeälle vokaalille.

sävyt

Suurimmalla osalla itävaltalaisista kielistä, erityisesti khmeeri, ma, bahnar, kuay ja palaung, ei ole ääniä. Tämä on huomionarvoista, kun otetaan huomioon, että pohjoisessa löydetyillä kieliryhmillä - Tai-Kadai, Sino-Tiibet ja Hmong-Mien (Miao-Yao) - kaikilla on ääniä. Harvat tonaaliset austroaasialaiset kielet, kuten vietnam, angkuic-sukkranka ja Pakanic-haara, ovat perheen pohjoisella maantieteellisellä alueella. He ovat hankkineet ääniä itsenäisesti toisistaan, oman historiansa aikana, seurauksena yhteydestä ja kaksikielisyydestä pohjoisen kieliperheiden kanssa. Ääniä ei aseteta mihinkään muinaiseen mon-khmerien tai austroasiaticien vaiheisiin.

rekisterit

Austroasiatic-kannalle on paljon ominaista kontrasti kahden tai useamman vokaalisarjan välillä, jotka lausutaan eri ääniominaisuuksilla, joita kutsutaan rekistereiksi. Vokaalilla voi olla esimerkiksi ”hengästyttävä”, ”nyheilevä” tai selkeä rekisteri. Tämä ominaisuus, joka on melko harvinainen ympäri maailmaa, löytyy esimerkiksi Monista, Wa ja Kuay, jotka erottavat hengityksen selkeistä vokaalista; joillakin katuic-kielillä, jotka erottavat nyörisevät vokaalit selkeistä; ja Pearic-haarassa, joka kumuloi molemmat erottelut. Näillä rekistereillä on monta historiallista alkuperää; Joillekin kielille (kuten ma) kielet ovat melko viimeaikainen innovaatio, mutta toisille (kuten päärynä) ne voivat olla hyvin muinaisia, johtuen ehkä esi-isien kielestä nimeltä Proto-Austroasiatic.

Kielelliset ominaisuudet

Morfologia

Morfologiassa (sanamuoto) mu)ā ja vietnamilaiset osoittavat jälleen suurimmat poikkeamat normista. Muṇḍā-kielillä on erittäin monimutkainen etuliitteet, liitteet (sanan runkoon asetetut elementit) ja jälkiliitteet. Verbejä käännetään esimerkiksi henkilön, lukumäärän, jännityksen, kieltäytymisen, mielialan (intensiivinen, kestävä, toistuva), tarkkuuden, sijainnin ja sopimuksen kanssa objektin kanssa. Lisäksi johdannaisprosessit osoittavat intransitiiviset, syy-aiheiset, vastavuoroiset ja refleksiiviset muodot. Toisaalta vietnamilaisella ei käytännössä ole morfologiaa.

Näiden kahden ääripään välillä muilla austroasialaisilla kielillä on monia yhteisiä piirteitä. (1) Lukuun ottamatta Nicobaresessa, ei ole jälkiliitteitä. Muutamilla kielillä on enliktiikka, eräät elementit substantiivilauseiden lopussa (possessiivit Semaiissa, demonstraatiot Mnongissa), mutta nämä eivät ole sanan jälkiliitteitä. (2) Liitteet ja etuliitteet ovat yleisiä, joten vain sanan juuren lopullinen vokaali ja konsonantti ovat ennallaan. On harvinaista löytää useampi kuin yksi tai kaksi liitettä (ts. Etuliitteet tai liitteet), jotka on kiinnitetty yhteen juureen; siten tavujen määrä sanaa kohden on edelleen hyvin pieni. (3) Samalla etuliitteellä (tai infixillä) voi olla suuri määrä toimintoja riippuen substantiivista tai verbiluokasta, johon se lisätään. Esimerkiksi sama nenäinfiksi voi muuntaa verbeistä substantiivien ja joukkojen substantiivien lukumäärästä substantiivit (substantiivien luokittelijat). (4) Monia kiinnityksiä esiintyy vain muutamissa kivettyneissä muodoissa ja ne ovat usein menettäneet merkityksensä. (5) Ilmeikäs kieli ja sanamuoto sisältyy erityiseen sanaluokkaan, jota kutsutaan ”ilmaisuiksi”. Tämä on perusluokka sanoista, jotka eroavat verbeistä, adjektiiveista ja adverbeista siinä mielessä, että niille ei voida tehdä loogista kieltäytymistä. Ne kuvaavat ääniä, värejä, valokuvioita, muotoja, liikkeitä, aistimuksia, tunteita ja esteettisiä tunteita. Synesthesia on usein havaittavissa näissä sanoissa, ja se toimii ohjeena uusien sanojen yksilölliselle rahankeruulle. Ilmaisujen muodot ovat siis melko epävakaita, ja sanamuotojen lisävaikutus voi luoda hienoisia ja loputtomia rakenteellisia muunnelmia.

Syntaksi

Syntaksessa omistus- ja demonstratiivimuodot ja suhteelliset lauseet seuraavat pää- substantiivia; Jos hiukkasia löytyy, ne ovat preposiitteja, eivät postpositiota (elementit, jotka asetetaan sen sanan jälkeen, johon ne ensisijaisesti liittyvät), ja normaali sanojärjestys on subjekti-verbi-esine. Englannin verbiä "be" vastaavaa kopulaa ei yleensä ole. Siten yhtälölause koostuu kahdesta substantiivista tai substantiivilauseesta, erotettuna tauolla. Englanniksi “be + adjektiivi” vastaavat ennusteet koostuvat yleensä yhdestä intransitiivisestä (statiivisesta) verbistä. Ergatiiviset rakenteet (joissa toiminnan agentti ei ilmaista aiheena, vaan verbin instrumentiaalisena komplementtina) ovat melko yleisiä. Huomionarvoisia ovat myös lauseen loppupartikkelit, jotka ilmaisevat puhujan mielipiteen, odotukset, kunnioituksen tai perehtymisen asteen ja aikomuksen. Muṇḍā-syntaksi on jälleen kerran radikaalisti erilainen, sillä sillä on perusaine-esine-verbi-sanasarja, kuten Intian dravidilaisten kielillä. On täysin ajateltavissa, että Muṇḍā-verbin morfologian monimutkaisuus johtuu historiallisesta muutoksesta vanhemmasta aiheesta - verbistä - esineeseen nykyiseen subjektista - esineestä - verbiin perusrakenteeseen.

sanasto

Itävaltalaisten kielten sanaston koostumus heijastaa niiden historiaa. Perheen tunnetuimmat kielet vietnamilainen, ma ja khmeeri tulivat suurempien sivilisaatioiden kiertoradalle ja lainautuivat ilman rajoituksia - vietnamilaiset kiinalaisista, moni- ja khmeerilaiset sanskritistä ja Pāli. Samanaikaisesti he ovat menettäneet suuren määrän alkuperäisestä austroasialaisesta sanastostaan. Tämä sanasto säilyy parhaiten eristetyissä vuoristo- ja viidakon ryhmissä. Mutta muut häiritsevät voimat toimivat siellä. Esimerkiksi eläinimiin kohdistuu useita tabuja, ja tavanomaista nimeä vältetään tietyissä olosuhteissa (esim. Metsästys, ruoanlaitto, syöminen ja niin edelleen). Sitten keksitään lempinimi, usein käyttämällä sukulaistermiä (”setä”, “isoisä”), jota seuraa rima tai ilmeikäs adverbi, joka kuvaa eläintä. Ajan myötä sukulaisuutta lyhennetään (siten monet eläinten nimet alkavat samalla kirjaimella), normaali nimi unohdetaan ja lempinimestä tulee vakio. Sellaisena se sitten vuorostaan ​​vältetään, ja prosessi toistetaan. Omissa nimissä on myös tabuja; esim. ihmisen kuoleman jälkeen hänen nimeään ja kaikkia sitä muistuttavia sanoja vältetään ja korvataan metafoorilla tai ympärileikkauksilla. Nämä korvaukset saattavat selittää, miksi esimerkiksi nicobarese-kielillä, jotka näyttävät läheisiltä sukulaisilta, on vähän yhteisiä sanastoja. Yleensä uudet sanat ja hienot merkitykselliset sävyt voidaan aina tuoda esille sanamuotoa ja ilmaisua sisältävien avoimien muotojen avulla. Lähimmän enemmistökielen lainat ovat myös yleisiä.

Kirjoitusjärjestelmät ja tekstit

Kaksi Itävallan kieltä on kehittänyt omat ortografiset järjestelmänsä ja käyttävät niitä tähän päivään asti. Molemmille kirjoituksille kirjainmuodot ja kirjoitusperiaatteet lainattiin intialaisista aakkosista (ehkä Etelä-Intian Pallava-dynastian kirjaimista), jotka olivat tuolloin käytössä Kaakkois-Aasiassa. Molemmat Itävallan ryhmät modifioivat näitä aakkosia omalla tavallaan sopimaan kieltensä monimutkaiseen fonologiaan. Muinaiset olemassa olevat kirjoitukset ovat Vanhassa maassa ja Khmeereissä 7. vuosisadan alkupuolella. Myanmarin (Burma), Thaimaan ja Kambodzhan muistomerkit ovat säilyttäneet suuren määrän virallisia kirjoituksia näillä kahdella kielellä. Molemmat aakkoset olivat puolestaan ​​käyttäneet malleina muille kansoille omien kieltensä kirjoittamiseen, thai-puhujat käyttivät Khmer-kirjaimia ja burmalaiset puhujat Mon-kirjaimia. Vanhan ja Lähi-Maan uskonnollisella kirjallisuudella oli erittäin tärkeä rooli Theravāda-buddhalaisuuden leviämisessä muuhun Kaakkois-Aasiaan.

Koska Vietnam oli Kiinan maakunta tuhannen vuoden ajan, kiinaa kieltä käytettiin ja kirjoitettiin siellä virallisiin tarkoituksiin. Ajan kuluessa (ehkä jo 800-luvun mainoksessa) kehitettiin Chunom-niminen järjestelmä (suosittu kirjoitus) vietnamilaisten kirjoittamiseen osittain muokattuilla kiinalaisilla kirjaimilla. Noin 1650 portugalilaiset lähetyssaarnaajat kehittivät vietnamille systemaattisen oikeinkirjoituksen sen erottuvien äänien (foneemien) perusteella. Se käyttää latinalaista (roomalaista) aakkosta joillakin lisämerkeillä ja useilla korostusmerkeillä äänien merkitsemiseksi. Aluksi ja pitkään tämän käsikirjoituksen käyttö rajoittui kristillisiin yhteyksiin, mutta se levisi vähitellen, ja vuonna 1910 Ranskan siirtomaahallinto teki käytöstä virallisen. Nykyään nimeltään quoc-ngu (kansallinen kieli), sen oppivat ja käyttävät kaikki vietnamilaiset.

Suurin osa muista Itävallan kielistä on kirjoitettu alle vuosisadan; lukutaito on edelleen erittäin alhainen muutamaa poikkeusta lukuun ottamatta (esim. Khāsī). Sanakirjat ja kieliopit on kirjoitettu vain näkyvimmille kielille perinteisin ja usein riittämättömin menetelmin. Monia kieliä on kuvattu vain lyhyesti muutamissa artikkeleissa, ja monet muut ovat hiukan enemmän kuin nimet kartalla.