Bob Marley Jamaikan muusikko

Bob Marley, kokonaisuudessaan Robert Nesta Marley, (syntynyt 6. helmikuuta 1945, Yhdeksän mailia, St. Ann, Jamaika - kuollut 11. toukokuuta 1981, Miami, Florida, USA), jamaikalainen laulaja-lauluntekijä, jonka harkittu jatkuva varhaisen ska-tislaus, rock staady, ja reggae -musiikkimuodot kukkivat 1970-luvulla sähköistäväksi rock-vaikutteiseksi hybrideksi, joka teki hänestä kansainvälisen supertähden.

Tietokilpailu

Voi, mikä tuo ääni on: tosiasia tai fiktio?

Conga on rumpu, jota käytetään latinalaisessa musiikissa.

Marley - jonka vanhemmat olivat Norval Sinclair Marley, valkoinen maaseudun valvoja, ja entinen Cedella Malcolm, paikallisen asiakaskunnan musta tytär (kunnioitettu takapuiden kärki) - voisivat pysyä ikuisesti ainutlaatuisena tuotteena rinnakkaismaailmoissa. Hänen runollisen maailmankatsomuksensa muokkasi maaseutu, hänen musiikkiaan kovat West Kingstonin geton kadut. Marleyn äitiisä ei ollut vain vauras maanviljelijä, vaan myös bussilääkäri, joka oli taitava mystisen ohjaamassa yrttiparannuksessa, joka takasi kunnioituksen Jamaikan syrjäisessä mäkimaassa. Marley tunnettiin lapsena häpeällisestä syrjäytyneisyydestään, hätkähdyttävästä tuijistaan ​​ja kämmentensä lukemiseen kämmenelleen. Poissa olleen isänsä (jonka oma kuuluisa perhe oli menettänyt mustan naisen avioliitosta) käytännöllisesti katsoen sieppasi, preadolescent Marley vietiin asumaan vanhuksen naisen luo Kingstonissa, kunnes perheen ystävä löysi pojan sattumalta ja palautti hänet yhdeksään. mailia.

Varhaisina teini-ikäisinä Marley oli palannut West Kingstoniin ja asui valtion tukemassa vuokra-asunnossa Trench Townissa, epätoivoisesti köyhässä slummissa, jota verrataan usein avoimeen viemäriin. 1960-luvun alkupuolella, kun koulupoika, joka toimi oppisopimuskoulutuksena hitsaajana (yhdessä toiveita tavoittelevan laulajan Desmond Dekkerin kanssa), Marley altistettiin ska: n, jazz-tartunnan saaneille shuffle-beat-rytmeille, amerikkalaisen rytmin ja bluesin yhdistelmälle Jamaikan yhdistelmälle ja kotoperäiset mento (folk-calypso) -kannat, jotka sitten saavat kaupallisesti. Marley oli Fats Dominon, Moonglowin ja pop-laulajan Ricky Nelsonin fani, mutta kun hänen suuri mahdollisuutensa tuli vuonna 1961 levyttämään tuottaja Leslie Kongin kanssa, hän leikkasi ”Judge Not” -pelin, jonka hän oli kirjoittanut maaseudun maksimien perusteella. oppinut isoisältään. Hänen muiden varhaisten kappaleidensa joukossa oli ”Yksi kuppi kahvia” (1961-luvun lyönti Texasin maankuorista Claude Graystä), joka julkaistiin vuonna 1963 Englannissa Chris Blackwellin Anglo-Jamaican Island Records -levyllä.

Marley perusti myös lauluyhtymän Trench Townissa ystävien kanssa, jotka tunnetaan myöhemmin nimellä Peter Tosh (alkuperäinen nimi Winston Hubert MacIntosh) ja Bunny Wailer (alkuperäinen nimi Neville O'Reilly Livingston; s. 10. huhtikuuta 1947 Kingston). Kolmikko, joka nimitti itsensä Wailersiksi (koska, kuten Marley totesi, ”Me aloimme itkeä”), sai lauluvalmennusta huomattavan laulajan Joe Higgsin kautta. Myöhemmin heihin liittyivät vokalisti Junior Braithwaite ja varalaulajat Beverly Kelso ja Cherry Green.

Joulukuussa 1963 Wailers osallistui Coxsone Doddin Studio One -tilaan leikata “Simmer Down”, Marleyn kappale, jonka hän oli käyttänyt voittaakseen lahjakkuuskilpailun Kingstonissa. Toisin kuin leikkisä mento-musiikki, joka ajautui paikallisten turistihotellien kuistilta tai poppiin ja rytmiin ja bluesiin suodattaen Jamaikaan amerikkalaisilta radioasemilta, ”Simmer Down” oli kiireellinen hymni Kingstonin alaluokan varjostettujen esikuntien kohdalta. Valtava yön yli -särky, sillä oli tärkeä rooli tähtitieteen esityslistan laatimisessa Jamaikan musiikkipiireissä. Ei enää tarvinnut papukaijata merentakaisten viihdyttäjien tyylit; oli mahdollista kirjoittaa raakoja, tinkimättömiä kappaleita Länsi-Intian slummien laiminlyötyille ihmisille ja niistä.

Tämä rohkea asenne muutti sekä Marleyn että hänen saarivaltionsa, saaden kaupunkien köyhät ylpeydestä, josta tulee voimakas identiteetin lähde (ja luokan aiheuttaman jännityksen katalysaattori) Jamaikan kulttuurissa - samoin kuin Wailersin raastafarilainen usko, uskonto suosittu Karibian köyhtyneiden keskuudessa, joka palvoo Etiopian myöhäistä keisari Haile Selassie I: tä Afrikan lunastajana, joka ennustettiin suositussa lähes raamatullisessa profetiassa. Wailers menestyi hyvin Jamaikalla 1960-luvun puolivälissä ska-levyillään, jopa Marleyn oleskelun aikana Delawareen vuonna 1966 käydäkseen muuttaneen äitinsä luona ja löytääkseen väliaikaista työtä. Reggae-materiaali, joka on luotu vuosina 1969–71 tuottajan Lee Perryn kanssa, kasvatti Wailersin nykyaikaista asemaa; ja kun he allekirjoittivat vuonna 1972 (tuolloin) kansainvälisen levy-yhtiön Island kanssa ja julkaisivat Catch a Fire -tapahtuman (ensimmäinen reggae-albumi pidettiin enemmän kuin pelkkänä single-kokoelmana), heidän ainutlaatuinen rock-muotoinen reggae sai maailmanlaajuisen yleisön. Se ansaitsi myös karismaattisen Marley-supertähden aseman, joka johti vähitellen alkuperäisen triumviraatin hajoamiseen noin vuoden 1974 alkupuolella. Vaikka Peter Tosh nauttii arvostetusta soolourasta ennen murhaa vuonna 1987, monet hänen parhaimmista solo-albumistaan ​​(kuten Equal Rights [1977]), kuten Bunny Wailerin erinomainen solo-albumi Blackheart Man (1976), oli aliarvioitu.

Eric Claptonin versio Wailersin ”I Shot the Sheriff” vuonna 1974 levitti Marleyn mainetta. Samanaikaisesti Marley jatkoi taitava Wailers-yhtyeen ohjaamista potentiaalisten, ajankohtaisten albumien avulla. Marley sai tuolloin myös naislaulajien kolmion, joka sisälsi hänen vaimonsa Ritan; hän, kuten monet Marleyn lapsista, kokenut myöhemmin oman levytystyön menestyksen. Marleyn maamerkkialbumeihin sisältyy Natty Dread (1974), joka sisältää kaunopuheisia kappaleita, kuten “Ei naista, ei itkeä”, “Exodus”, “Voisitko sinut rakastaa”, “Tulossa kylmästä”, “Jamming” ja “Redemption Song”. Elää! (1975), Rastaman-tärinä (1976), Exodus (1977), Kaya (1978), Ylösnousemus (1980) ja postuuminen vastakkainasettelu (1983). Hänen kappaleensa räjähti Marley'n ruoko Tenorissa ja olivat henkilökohtaisten totuuksien julkisia ilmaisuja - kaunopuheisia heidän harvinaisessa rytmi- ja blues-, rock- ja uskalias reggae-muodossaan ja sähköistävät heidän kertomuksensa voimissa. Marley teki musiikkia, joka ylitti kaikki sen tyyliset juuret, ja teki sui generis -teoksen kiihkeästi.

Hänellä oli myös suuri poliittinen hahmo ja hän selvisi vuonna 1976 sen, jonka uskottiin olleen poliittisesti motivoituneita salamurhayrityksiä. Marleyn yritys välittää aselelu Jamaikan sotivien poliittisten ryhmittymien välillä johti huhtikuussa 1978 hänen päänsä "One Love" -rauhankonserttiin. Hänen sosiaalipoliittinen vaikutusvaltaansa ansaitsi hänelle myös kutsun esiintyä vuonna 1980 seremonioissa, joissa juhlitaan Zimbabwen enemmistövaltaa ja kansainvälisesti tunnustettua itsenäisyyttä. Jamaikan hallitus myönsi Marleylle huhtikuussa 1981 ansiomäärän. Kuukautta myöhemmin hän kuoli syöpään.

Vaikka hänen laulunsa olivat suositun kaanonin suosituimpia ja kriitikkoimpia musiikkia, Marley oli kuolemassa paljon enemmän tunnettu kuin hän oli ollut elämässä. Legendista (1984), hänen työnsä retrospektiivistä, tuli kaikkien aikojen myydyin reggae-albumi, jonka kansainvälinen myynti oli yli 12 miljoonaa kappaletta.